세계적인 신학자 J. I. 패커의 30년 연구와 기도의 결정판!

마틴 로이드 존즈·존 스토트와 함께 복음주의를 대표하는 신학자 J. I. 패커가, 30년간에 걸친 연구와 기도의 삶을 바탕으로 일구어 낸 성령론! 이 책은 철저하게 예수 그리스도를 드러내고 그분께 영광을 돌리는 것이 성령의 사역이라는 입장을 견지한다. 그것을 전제로 저자는 성령에 대한 다양한 견해를 ‘성결’ ‘은사’ ‘부흥’이라는 세 가지 키워드로 엮어 내고 있다. ‘성결’이라는 키워드를 통해 케직사경회와 웨슬리주의에서 말하는 그리스도인의 ‘완전함’에 대해 점검하며, ‘은사’라는 주제를 통해 은사회복운동의 한계와 가치를 잘 드러낸다. 이러한 접근은 곧바로 부흥에 대한 개괄적 설명과 부흥에 대한 갈망으로 이어진다. 부록인 ‘로마서 7장의 “곤고한 자”는 누구인가?’와 주(註), 그리고 색인은 독자들의 이해를 돕는다. 특히 색인 부분은 성령에 관해 본문에 언급된 여러 주제와 내용을 찾아볼 때 유용하게 정리되어 있다.

[출간 의의]

성령에 대한 깊은 신학적 성찰이 한국 교회에 절실한 시기

오늘날 많은 사람들이 성령에 관심을 보이고 있다. 교회 역사와 함께 ‘성령’을 둘러싼 뜨거운 논쟁들은 계속되어 왔다. 하지만 성령에 대한 오해와 편견, 제한된 견해 때문에 오히려 ‘성령의 사역’에 대한 관심은 그 균형을 잃고 있다. 그래서 우리는 지금 성령의 사역에 대해 깊이 숙고하여 얻은 신학적 견지가 절실히 필요하다.
성령 안에서 살기 위해 그분께 마음을 열라는 설교는 이미 충분히 들었다. 사실 성령의 사역을 연구하는 일은 성령께서 하실 수 있는 일이 무엇인지 조금이라도 아는 사람에게는 두려운 시도이다. 하지만 성령의 역사가 없이는 그 어떠한 변화도 기대할 수 없다. 그러기에 우리가 성령 안에서 살기 위해서는 성령과 그분이 하시는 일 모두를 명료하게 이해해야 한다.
우리는 이 책을 통해 성령에 대한 다양한 견해를 두루 접할 수 있으며, 그 허와 실을 볼 수 있는 안목을 길러서 성령에 대한 바른 관점을 형성할 수 있다. 뿐만 아니라 한국 교회의 뜨거운 감자인 ‘은사 운동’에 대해서도 재조명할 수 있는 계기가 될 것이다.

이 한 권의 책을 통해, 지금 널리 펴져 있는 성령에 대한 오해를 몰아내고, 모든 성도들이 그들의 삶을 성령님께 온전히 열어 드릴 때, 그들의 삶이 변화하고 한국 교회가 변화하는 성령이 주는 아름다운 체험의 역사가 봇물 터지듯 일어나기를 기대한다.

[집필 배경]

‘오순절 은사운동’에 대한 신학적 입장을 밝히고자

1963년경, 은사주의운동이 영국 복음주의 계열을 휩쓸고 있었다. 은사운동 스타일의 찬양대, 기타로 반주하는 복음성가, 그리스도의 몸 안에서 모든 사람이 사역자라고 강조하는 것 등이 이 운동의 특징이었다. 때마침 영국 IVP에서 ‘삶과 성령’이라는 주제로 집필해 달라는 요청이 들어왔고, 오순절 은사운동에 대한 자신의 입장을 분명히 밝히고 싶었던 패커는 이 주제로 집필하기로 결심했다.

그 당시 영국의 복음주의 지도자들 중 존 스토트나 딕 루카스는 오순절 은사운동에 대해 항상 부정적인 태도를 취한 반면, 패커는 오순절 은사운동이 하나님께 대한 올바른 부분이 있는 반면 잘못된 부분도 있다고 판단했다. ‘표적과 은사’가 도를 넘어서 비성경적으로 이해되고 있었던 것이다. 곧 방언, 방언의 해석, 신유, 예언 등 오순절운동의 본질은 지지하면서도 후자에 해당하는 것들은 지지하지 않음으로써 오순절 은사운동에 대한 올바른 견해를 제시하고자 했다. 결국 이 책은 1984년 영국 르벨 출판사에서 출판되어 수만 권 팔렸고 많은 사람들로부터 그 내용을 높이 평가받았다.

J. I. 패커
제임스 패커

J. I. 패커, 이 시대의 마지막 청교도 혹은 개혁적 복음주의자!

1926년, 영국의 한 철도회사 사무원인 아버지와 교사인 어머니 사이에서 출생. 어릴 때부터 책벌레였던 그는, 열다섯 살에 참된 기독교가 무엇인가라는 진지한 질문에 빠져 그 해답을 찾기 위해 독서를 하다 C. S. 루이스를 비롯 존 오언과 라일, 리차드 백스터 등 다양한 사람들의 저서를 읽기 시작했다.

1944년, 옥스퍼드에 있는 코퍼스 크리스티 칼리지에 입학. 그 당시 정통신앙을 가진 신자였던 그는, 삼위일체, 성육신, 예수님의 부활 등 사도신경에 나타난 정통교리를 믿었고 옹호했으며 진리라고 확신했다. 하지만 정작 구원자 예수님과의 인격적 관계는 없었다. 그러던 중 옥스퍼드에 입학한 지 2주 후, 기독학생 동아리에서 주관하는 복음주의 예배에 참여해 하나님과 일대일 관계를 회복함으로 새롭게 변화되었다. 라틴어와 그리스어를 공부하다 후에 신학으로 바꾸었으며, 진학 후 재즈 밴드의 클라리넷 연주자로도 활동했다. 그는 초기 재즈 음악(40년대 중반까지 발전되었던 초기 재즈 음악)을 좋아했는데, 재즈 음악이 바흐나 하이든, 모차르트의 음악과 마찬가지로 리듬을 즐긴다는 사실을 가치 있게 여겼다. 하나님께서는 우리에게 리듬을 주셨으며, 리드미컬한 음악은 인간의 마음에 긍정적인 효과를 준다고 생각했던 것이다. 1948년, 웨스트민스터 채플에서 매주일 마틴 로이드 존즈 박사의 설교를 들으며 많은 영향을 받았다.

1952년, 26세 때 목사 안수를 받은 뒤 신학 강사로 활동했다. 1958년, 복음주의에 대한 변증서 《근본주의와 하나님의 말씀》(Fundamentalism and the Word of God)을 출간했다. 영국 교회 지도자들이 복음주의적 신앙을 공격하고 영국 근본주의라는 비판을 가한 데 대한 답변으로서, 복음주의자들의 변증을 들으려는 사람들이 흥미를 갖고 구입했다. 패커는 이때부터 저술가의 길을 걸었다.

1960년, 런던 대학에서 한 강연을 모아 《복음 전도와 하나님의 주권》(Evangelism and the Sovereignty of God)을 펴냈다. 패커는 이 책으로 ‘개혁 신학적 복음주의’의 옹호자로 널리 알려지게 됐다.

1973년, The Evangelical Magazine에 5년간 연재한 내용을 묶은 《하나님을 아는 지식》을 출간했다. 이 책은 전 세계적인 반향을 일으키며 300만 권 이상 팔렸다. 1979년, 캐나다로 귀화, 영국 브리스톨의 트리니티 칼리지에서 현재 가르치고 있는 캐나다 밴쿠버의 리전트 칼리지로 옮겼다. 지금은 리전트에서 비상근으로 조직신학과 역사신학을 가르치고 있으며 ‘크리스채니티 투데이’지의 편집고문이기도 하다.

홍종락
서울대학교에서 언어학과를 졸업하고, 한국사랑의집짓기운동연합회에서 4년간 일했다. 지금은 전문 번역가로 일하고 있으며, 번역하며 배운 내용을 자기 글로 풀어낼 궁리를 하고 산다. 저서로 《나니아 나라를 찾아서》(정영훈 공저, 홍성사)가 있고, 《성령을 아는 지식》,《루이스와 톨킨》, 《루이스와 잭》, 《교회 다니는 십대, 이것이 궁금하다》, 《개인 기도》, 《꿈꾸는 인생》, 《영광의 무게》(이상 홍성사), 《내 눈이 주의 영광을 보네》(좋은 씨앗) 등 여러 권의 책을 번역했다. <2009 CTK(크리스채너티투데이 한국판) 번역가 대상>을 수상했다.

1. 성령, 제대로 보기

2. 성경에 나타난 성령

3. 성결로 향하는 길:성령의 진로 그리기①

4. 성결에 대한 다양한 견해:성령의 진로 그리기②

5. 은사 체험:성령의 진로 그리기③

6. 은사 체험에 대한 해석:성령의 진로 그리기④

7. 오소서, 성령이여!

"성령께서는 자신을 드러내지 않으신다. 그분의 사역은 예수님에 대한 투광 조명 사역이다. 우리의 영의 눈 앞에서 예수님의 영광에 스포트라이트를 비추며, 우리와 예수님 사이에 짝을 맺어 주신다. 성령께서는 자신에게 관심을 유도하지 않으시며 우리와 직접 교제하기 위해 스스로를 드러내지도 않으신다. 그분의 역할과 기쁨은 오직 우리가 성부와 성자와 더욱 깊게 사귀도록 만드는 일이다."
-본문에서

[한국어판 서문]

《성령을 아는 지식》은 저의 30년 독서와 사색과 기도와 생활에서 나온 결실입니다.
성경을 읽어 본 그리스도인이라면 누구도, 성령충만한 생활이 무엇인지 이해하고 누리는 일이 얼마나 중요한지에 대해 의심할 수 없습니다. 너무도 중요하기 때문에 이 주제를 둘러싸고 그토록 많은 뜨거운 논쟁이 있어온 것도 사실입니다.
본서에서 저는 이러한 여러 논쟁들을 제대로 이해하는 올바른 방법을 제시하고자 했습니다.
이 책은 출간된 이후 거의 20년 동안 많은 분들에게 도움을 주었습니다. 저는 여전히 이 책에서 밝힌 내용에 전적으로 동의합니다. 그래서 이 책이 한국어로 번역되어 더 많은 분들에게 도움이 될 줄로 생각하니 기쁩니다.
하나님이 이 책을 사용하셔서 한국의 신자들을 축복하시기 원합니다. 그래서 이제껏 누구도 알지 못했던 더욱 성결한, 그리고 더욱 풍성한 결실을 맺는 삶으로 우리를 이끄시고, 교회 가운데 더욱 뜨거운 부흥을 일으키시기 원합니다.

패커/리전트 칼리지

A뜨거우면서도 균형잡힌 성령론

제임스 패커 교수는 로이드 존즈와 마찬가지로 청교도의 유산을 회복시킨 사람이다. 그래서 화란이나 스코틀랜드 신학자들과는 달리 상당이 뜨거우면서도 균형잡힌 성령론을 저술하게 된 것이다. 어떤 사람은 제임스 패커의 ‘패커’라는 이름에 대하여 평하기를 ‘패커는 모든 것을 싼다’고 했는데, 이번의 《성령을 아는 지식》이 그러하다. 모든 것을 포용하는 균형 잡힌 성령론이라 말할 수 있다. 특히 제임스 패커는 이 책을 통하여 퓨리탄들의 성령론을 다시 조명하고 있으며 존 웨슬리의 ‘두번째 축복’(second blessing)의 문제, 그리고 많은 사람들이 궁금해하는 성령의 세례 혹은 성령의 부으심에 대한 문제를 성경적으로 잘 설명하고 있습니다. 풍성한 신앙생활의 비결이 균형 잡힌 성령에 대한 이해에 있다고 한다면, 패커의 《성령을 아는 지식》은 아마도 좋은 도움을 줄 것이다.

-김서택/대구동부교회 담임목사, 《강해설교의 기초》 《창세기 강해 시리즈》 등 저술. *홍성사 도서정보지 ‘쿰’ 5월호 서평에서 일부 인용

[번역자 후기]

“‘하나님에 대한 열망’으로 가득한 책”

패커 박사의 글은 최대한 독자에게 다가가려고 애쓰는 노력이 인상적이다. 영화, 시, 재즈, 팝송, 개인적인 간증 등 생생하고 ‘낭만적인’ 예들을 통해 독자들의 이해를 돕는다. 특히 은사회복운동을 기존의 기독교 역사에서 제대로 자리 잡아 주고, 다시 이를 부흥과 연계시켜 여러 파편적인 논의들과 관심들을 ‘하나님에 대한 열망’으로 엮어 내고 있는 것이 이 책의 큰 성과가 아닌가 한다. 저자의 입장에 대한 동의 여부와는 별개로, 성령에 대해 더욱 뜨겁고 깊이 알기를 바라고, 그분과 ‘동행하기’ 원하는 사람이라면 누구나 이 책에서 큰 유익을 얻을 수 있으리라 확신한다.


[편집자 리뷰]

“흥미진진함을 느끼며 편집했다”

‘성령’을 이처럼 깊이 있고 쉽게 그리고 실제적으로 다룰 수 있다니 참으로 놀랍다. 이런 류의 책에서 흔히 볼 수 있는 지루함이나 딱딱함을 느끼지 않고 시종일관 긴장감 속에서 편집을 했다. 《하나님을 아는 지식》에 이은 또 하나의 수작(秀作)이다.

[본서의 활용]

전문 사역자를 위한 책?

천만의 말씀이다. 예수님과 대면하고, 자신의 삶이 변화하기를 간절히 바라는 그리스도인이면 누구나 읽어야 할 필독서. 주된 독자층은 목회자, 교회학교 교사, 선교단체간사, 20대에서 30대 초반의 청년들로 삼았으나, 중장년층들도 폭넓게 아우를 수 있을 만큼 흥미롭고도 내용의 깊이가 있다. 구체적으로 이럴 때 사용하면 더욱 좋다.

첫째, 교회학교 교사들이나 학생 선교단체 간사들이 학생들에게 성령에 대해 가르치려 할 때

둘째, 목회 사역자들이 성령에 대한 설교 준비를 할 때

셋째, 신학생들이 올바른 성령관을 정립하고자 할 때

넷째, 청년들이 성령에 대해 쉬우면서도 명확하게 공부하고 싶을 때

다섯째, 변화되지 않는 자신의 삶에 회의를 느낄 때

여섯째, 제임스 패커의 신학사상에 대해 알고 싶을 때